前  言

    “廉”是中国古代思想史上一个非常重要的概念，也是中华民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成部分。清廉，是古往今来人心背向的晴雨表，是一个人道德优劣的分水岭。

    人的思想境界不同，廉洁的动因各异。明代薛碹把廉洁分为三个层次：见理明而不妄取者为上廉；尚名节而不苟取者为中廉；畏法律、保禄位而不敢取者为下廉。上廉者，是在理想信念和伦理道德指导下的廉洁，明白修身自律的道理，能自觉做到廉洁；中廉者，注重维护个人的名声、形象和节操，不肯同流合污，能管住自己，不肯贪污受贿；下廉者，是怕坐牢、怕丢掉官位，而不敢贪污受贿。低于这三个层次，就是不廉洁，应引以为耻。

    我们当代人的思想境界，理应比古代廉吏更高尚。因为，在今天这个更加开放、公正的社会，我们肩负着更大的历史使命和社会责任，清清白白做人，踏踏实实做事，是我们赢得别人的信任和尊重、稳稳当当立足社会的基础。在这个前提下，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利的传统美德，也是我们社会和个人良好的发展方向。

    然而，伴随着市场经济而来的拜金主义、享乐主义、极端个人主义的浊流，使人们原有的道德观念、道德情感和道德规范体系，受到了严重的冲击，“道德滑坡”的舆论不绝于耳，极少数人更是为了权力、金钱、美色、名誉等欲望，随波逐流、自毁节操，走上贪污腐败的不归路。

    心为物役，人为物累。既然我们面对物欲横流的尘世还做不到六根清净，既然我们还不能心如止水，既然我们无法阻挡欲望的攻击和道德的滑坡，那么我们就应该正视自己的欲望，从而正确地引导它、利用它、控制它、主宰它，达到树正欲、去邪欲、扬公欲、抑私欲的目的，不给腐败可乘之机。

    如何控制欲望、预防腐败?从自身做起。真正的反腐倡廉不是说给别人听的，也不是要求别人如何做，而是要求每个人都能躬身自省，从自己做起，自觉、自省、自察、自重、自警、自责、自励，经常审理自己的思想，检查自己的动机，反省自己的行为，反思自己的工作，检查一下自己灵魂深处有没有贪财、好色、追求名利的私欲，日常工作和生活之中有没有违规、出格的言行，要“择其不善者而改之”，进而复苏自己的良知，净化自己的心灵，在金钱物欲面前不乱分寸，守得住清贫，抗得住诱惑；在歪风邪气面前站得住脚跟，经得起考验，使自己的思想不断得到升华，每天都以崭新的精神风貌和饱满的工作热情从事工作，出现在众人面前。这就是我们强调的廉洁自律。如果真能做到廉洁自律，谨小慎微，何愁腐败防不住、清白保不住呢?

    当然，廉洁自律需要正确的导向。古往今来，许多贤能圣哲、仁人志士对廉洁都有精辟的见解，给后人留下了许多宝贵的箴言，更为难得的是，很多名人躬身示范，以自己的故事警人育人。我们完全可以从中汲取修身自律的“养分”。本书正是基于这个出发点，将反腐倡廉宣教工作与弘扬廉洁文化相融合，选取了近百个古今名人廉洁自律的小故事和一些贪官污吏堕落毁灭的警示案例，总结出与之对应的反腐倡廉大道理，以理晓人、以德育人、以情感人、以警示人，简单易懂，入脑入心。

    “廉者足而不忧，贪者忧而不足。”尽管腐败现象在一些地区、一些行业、一些单位还处于高发、易发期，但是贪污腐败毕竟是见不得光的，是歪风邪气，只要我们能够保持清醒的头脑，廉洁自律，一身正气，必定能够割除腐败“毒瘤”，正所谓“以正气接物，则妖气消；以浩气临事，则疑畏释”。让我们从本书中吸取智慧之光，培养浩然之气，共同筑起廉洁自律的长城，抵制腐败之风，迎来海晏河清、清风满神州的怡景!

作者简介

  戴文宪
  铁道部党校教授。长期从事廉洁教育、员工培训、劳动关系及相关思想政治教育的教学与研究工作。发表理论和学术文章40余篇，出版书籍20余部。

  赵晓林
  高级政工师，法学硕士，现于某大型国有企业从事纪检工作，对企业领导如何发挥模范带头作用及员工队伍廉洁文化建设具有丰富的工作实践经验。

  任志坤
  中共党员，法学硕士，兼职律师，高级政工师。曾在中国银行、中石油等多家国有企业从事纪检工作多年。工作中吃苦耐劳、甘于奉献、清正廉洁，先后荣获“全国能源行业廉洁自律模范干部”“省级劳动模范”“优秀青年知识分子”等荣誉称号。